Entre as encostas cobertas de oliveiras nos arredores de Esmirna, uma gruta húmida no vale de Bornova ocupa há muito um lugar sagrado no imaginário local. Gerações de habitantes transmitiram a crença de que foi precisamente dentro desta caverna que o antigo poeta Homero se sentou para compor “A Odisseia”.
À medida que a adaptação cinematográfica de Christopher Nolan, “A Odisseia”, se tornou um dos maiores sucessos do ano, tanto junto da crítica como na bilheteira mundial, uma nova vaga de entusiasmo reavivou um velho enigma literário: onde foi realmente escrito este texto fundador da literatura.
Para a arqueóloga turca, a Prof. Aylin Ümit Erdem, especialista da Universidade Ege, esta nova febre cinematográfica abre uma oportunidade importante para reexaminar as realidades históricas, linguísticas e físicas que ligam Homero à antiga Esmirna, a atual cidade de Esmirna.“Quando avaliamos Homero, lidamos com o autor geralmente aceite da ‘Ilíada’ e da ‘Odisseia’”, afirmou a Prof.
Erdem em entrevista exclusiva à Euronews. “Há muito que os académicos discutem como é que um poeta do século VIII a. C. conseguiu descrever a Guerra de Troia, um acontecimento que ocorreu 400 anos antes, com um detalhe tão vívido e uma profundidade trágica tão grande.
Uns atribuem isso a uma tradição oral ininterrupta de 400 anos, outros encaram as epopeias como uma compilação de histórias de vários aedos.”Independentemente do debate sobre a autoria, a Prof.
Erdem sublinha que as fontes antigas apontam de forma esmagadora para Esmirna.“Do historiador do século V a. C. Heródoto ao geógrafo do século I a. C. Estrabão, os autores antigos afirmavam explicitamente que Homero era de Esmirna.
Embora tenham sido avançadas outras candidatas, como Chios ou Cyme, Esmirna manteve-se, desde a Antiguidade, como uma das principais pretendentes.”Ligação a EsmirnaSegundo a Prof.
Erdem, os principais argumentos científicos que ligam Homero a Esmirna residem na língua dos textos e na geografia urbana do século VIII a. C.“As epopeias foram escritas predominantemente no dialeto jónico, mas contêm um vocabulário eólico significativo e termos gregos arcaicos”, explicou a Prof.
Erdem à Euronews. “Geograficamente, a Esmirna do século VIII a. C., situada em Bayraklı Höyük, ficava exatamente na fronteira que separava a região eólia, a norte, da região jónica, a sul.
Bayraklı foi fundada como um assentamento eólio antes de aderir à Liga Jónica. Um aedo que compusesse neste centro específico utilizaria naturalmente este vocabulário único, de dupla influência dialetal.”Além disso, a Prof.
Erdem salienta que Bayraklı Höyük é o único centro urbano fortificado ativo na bacia de Esmirna durante o século VIII a. C., o que o torna o principal cenário histórico onde Homero teria vivido.
No entanto, ao abordar as alegações populares de vestígios físicos diretos, a Prof. Erdem mantém uma cautela científica rigorosa e traça uma linha clara entre a veneração tardia na Antiguidade e provas diretas do século VIII a.
C.“É preciso ser claro: ainda não dispomos de provas arqueológicas diretas e concretas que demonstrem explicitamente que Homero viveu ou escreveu em Esmirna”, insistiu a Prof.
Erdem à Euronews. “Artefactos do século VIII a. C. com o nome de Homero gravado não foram encontrados em Bayraklı, em grande medida porque essas camadas iniciais, mais profundas, ainda não foram totalmente expostas em áreas de escavação suficientemente amplas.”A Prof.
Erdem lembra que artefactos posteriores, como as moedas helenísticas cunhadas em Esmirna com o retrato de Homero ou a estátua de culto, em posição sentada, encontrada no santuário vizinho de Klaros, refletem a forma como as gerações posteriores reivindicaram o poeta como filho da terra, mais do que fornecem provas do período em que viveu.“Manter as escavações arqueológicas com o apoio do nosso Ministério da Cultura e Turismo e das autoridades locais é fundamental”, acrescentou a Prof.
Erdem. “Se algum dia surgir um achado diretamente ligado a Homero, virá de escavações mais profundas nestas camadas.”Enquanto o meio académico aguarda resultados definitivos das escavações, o entusiasmo local em Esmirna atingiu um auge, alimentado por séculos de folclore.
Nas encostas nos arredores da cidade, uma gruta húmida no vale de Bornova é há muito venerada pelos habitantes como o lugar onde Homero terá composto as suas obras-primas.
Os textos antigos referem frequentemente o aedo como Melesigenes (“nascido do Meles”), numa alusão ao rio que corre junto a Bayraklı.“Preservar o legado de Homero é um dever que devemos à humanidade”, afirmou à AFP o presidente da câmara de Bornova, Ömer Eşki, ao detalhar os planos do município para restaurar a gruta e torná-la acessível ao turismo cultural internacional.
Para mim, não há qualquer dúvida de que ele é destas terras”, explicou à AFP o investigador turco Altan Altın, acrescentando que o legado do poeta faz a ponte entre histórias regionais.
No entanto, como sublinha a Prof. Erdem à Euronews, embora os dados históricos e linguísticos conduzam de forma consistente à antiga Esmirna, a prova física decisiva continua enterrada sob a terra.
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Independentemente do debate sobre a autoria, a Prof. Erdem sublinha que as fontes antigas apontam de forma esmagadora para Esmirna.
Segundo a Prof. Erdem, os principais argumentos científicos que ligam Homero a Esmirna residem na língua dos textos e na geografia urbana do século VIII a. C.
Investigadores locais apontam também relevos antigos que reproduzem os contornos físicos da gruta de Bornova.
Arqueólogos como Mehmet Akif Erdem salientam também que moedas e estátuas provam que os antigos habitantes viam Homero como um dos seus. No entanto, como sublinha a Prof.
